L'Enlèvement 2023 streaming

Bologne, 1858. Edgardo Mortara, un garçon juif de presque sept ans, est enlevé à sa famille et remis au "pape roi" Pie IX. La raison officielle fournie par le droit canonique est qu'à six mois l'enfant a été baptisé et ne peut donc recevoir qu'une éducation catholique de l'Église qui « le libère des superstitions dont les juifs sont imbus ». Les parents d'Edgardo, Momolo et Marianna, n'abandonnent pas et continuent d'essayer de récupérer leur fils, soulevant une affaire internationale qui verra la communauté juive mondiale, la presse libérale et même Napoléon III alignés contre le pape. Mais Pie IX ne craint la désapprobation de personne, répondant aux demandes de retour d'Edgardo dans sa famille par un "non possum" et le sourire séraphique de celui qui se considère au-dessus des règles humaines. Et bien que le climat soit celui du Risorgimento, l'Église reste inébranlable, comptant sur sa soi-disant inviolabilité.

Marco Bellocchio choisit une histoire qui avait déjà suscité l'intérêt de Steven Spielberg et la réalise avec une profonde compréhension du moment historique dans lequel l'action s'est déroulée et de la complexité de la relation entre l'Église et l'État.

La source littéraire est "L'affaire Mortara" de Daniele Scalise, qui a inspiré le scénario de Bellocchio et Susanna Nicchiarelli, et la reconstitution parfaite de cette époque (le scénographe est Andrea Castorina) regorge de détails qui nous plongent dans ce monde contrôlé par un pouvoir temporel omniprésent. Et l'antisémitisme de l'Église se manifeste avec virulence, à tel point que le Pape menace même le chef de la communauté romaine de « forcer les Juifs à retourner dans leur trou », en refermant la porte du ghetto.

Mais au-delà de l'adhésion historico-politique et des contrastes religieux, cette histoire est faite pour Bellocchio car elle raconte le traumatisme existentiel d'une identité niée, et les distorsions que ce déni provoque dans la vie des hommes. Par trois temps (ce qui équivaut à un soulignement indélébile), le montage parallèle de Francesca Calvelli et Stefano Mariotti enchaîne des situations opposées : une séance de prières croisées, l'une qui espère, l'autre qui cloue l'enfant à son destin (quand le plus belle scène du film est celle où le petit Edgardo enlève les clous du corps de Jésus "tué par les Juifs"); un verdict du tribunal et une cérémonie de confirmation ; un ostinato "ora pro nobis" et une irruption de l'histoire séculaire.

Et trois fois l'identité d'Edgardo sera dissimulée sous un drap - la jupe de la mère, la tunique du Pape, le drap du "kidnappé" - qui à chaque fois changera le sens et le ton de la question "Où est Edgardo ?", je me réfère à une scène emblématique de Fai bei Sogni, où la mère, comme ici, était Barbara Ronchi.

Les situations dans lesquelles un être humain est humilié sont nombreuses et répétées : le crawl du chef de la communauté juive romaine (un Paolo Calabresi inédit) ou le baiser du sol de l'église, agrémenté de coups de langue, sont dignes d'un film carcéral , une de celles où la mortification des sujets s'exerce pour réaffirmer leur condition de soumission. Kidnappé est un film d'une violence non graphique mais brutale, d'autant plus grotesque et terrible qu'il est perpétré avec ce sentiment d'appropriation moraliste qui est au cœur de toute oppression (ce n'est pas un hasard si l'enlèvement d'Edgardo est organisé par un ancien inquisiteur ) et soutenue par une structure de pouvoir qui nie ou